《嶽麓書院藏秦簡（三）》註釋商榷一則

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原文标题：《嶽麓書院藏秦簡（三）》註釋商榷一則

（中國社會科學院歷史研究所）
《嶽麓書院藏秦簡（三）》（一五）“綰等畏懦還走案”簡405有句“反寇敗入茖中”，整理者註釋：“茖，疑為虎落，即遮護營寨或城邑的竹籬，在此應指野外軍營。”[1]此處筆者稍有异見，不揣簡陋，敬请方家指教。
“茖”可通“格”。《後漢書》卷五十上《馬融傳

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》載：“……格

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、韭、菹、于”。注释引《爾雅》曰：“茖，山葱。”可知“格與茖古字通”。[2]又《史記》卷一百二十二《酷吏列傳》載“（王溫舒）置伯格長以牧司姦盜賊。”裴駰集解引徐廣曰：“（格）一作‘落’。古村落字亦作‘格’。街陌屯落皆設督長也。”司馬貞索隱：“伯音阡陌，格音村落，言阡陌村落皆置長也。”[3]《漢書》卷九十《酷吏傳》則作“置伯落長以收司姦”。顏師古注：“伯亦長帥之稱也。置伯及邑落之長，以收捕司察姦人也。”[4]《旧唐书》卷四十七《职官志二》載：“郊外为村。”[5]雖然司馬貞等唐人以晚出的“村”的概念解釋漢代的“格”[6]，但這應當不影響對“格”的理解，而且“格”很可能就是指城邑之外的一種聚落形式。 “茖”与“格”通，“格”又可作“落”，綜合以上，筆者认为（一五

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）“綰等畏懦還走案”中的“茖”，疑應為城郊百姓聚居之村落之意，“反寇敗入茖中”是說“賊寇兵敗逃進村落中”。
漢武帝時期王溫舒曾設置“伯格長”，現在我們在嶽麓秦簡中又見到“茖（格）”，可知“格”作為一種聚落形式，一直秦漢相繼。
再及，小文初稿完成後，又查閱了侯旭東、王子今、陸德富三位先生的文章[7]，三位文章都是圍繞大葆台漢墓“樵中格吳子運”竹簡展開討論，文章中對“格”也進行了諸多考證，在此不一一贅述，其中侯旭東和陸德富先生都認為“樵中格”之“格”指聚落。侯旭東先生考證認為簡文中的“格”與村落相當，是漢代一種聚落的通稱，陸德富在此基礎上還指出“‘××格’、 ‘××聚’應指城邑之外的農村聚落。”[8]之前研究文章討論“格”，文獻以外主要運用了西漢簡牘和東漢碑刻（《嵩山太室神道石阙铭》）等資料，今嶽麓書院藏秦簡“茖（格）”的文例或可為此前的討論再增補一出土資料。
（編者按：[1]朱漢民、陳松長主編：《嶽麓書院藏秦簡〔叄〕》，上海辭書出版社2013年， 第242頁。
[2]范曄：《後漢書》,中華書局1965年，第1956、1958页。又，查《康熙字典》 “茖”字，注云：“格與茖古字通”。
[3]司馬遷：《史記》，中華書局1959年，第3149、3150頁
[4]班固：《漢書》，中華書局1962年，第3657、3658頁。
[5]刘昫：《舊唐書》，中華書局1975年，第1825頁。
[6]關於“村”的起源及其歷史發展，可參看刘再聪《村的起源及“村”概念的泛化——立足于唐以前的考察》，《史学月刊》2006年12期；刘再聪：《唐朝

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“村正”考》，《魏晋南北朝隋唐史》2008年第2期。
[7]侯旭東：《北京大葆台漢墓竹簡釋義——漢代聚落自名的新證據》，《中國歷史文物》2009年第5期；王子今：《大葆台漢墓竹簡“樵中格”的理解與“漢代聚落自名”問題》，《中國國家博物館館刊》2011年第10期；陸德富：《<北京大葆台漢墓竹簡釋義>讀後》, 《中國國家博物館館刊》2011年第10期。
[8]陸德富：《<北京大葆台漢墓竹簡釋義>讀後》, 《中國國家博物館館刊》2011年第10期，第82頁。 (责任编辑：admin)

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