孟子-《孟子梁惠王上》“五十步笑百步”與《岳麓秦簡（三）》

孟子,梁惠王,国学,儒家
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2023-08-30 13:18
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原文标题：《孟子梁惠王上》“五十步笑百步”與《岳麓秦簡（三）》

（華南師大法學院）
《孟子梁惠王上》有一個著名的“五十步笑百步”的比喻：
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民于河東，移其粟于河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而後

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止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
我們有幸在《岳麓秦簡（三）》奏讞書案例十五“綰等畏耎還走案”中讀到類似的實例，不過臨陣脫逃者有的走四十六步，有的走走十二步……，軍法制裁是嚴厲的，有處死的，有貶爲城旦的，有處以耐刑的，依次遞减顯然是根據逃亡先後，也就是步數的多少來定罪的。顯然孟子的話語是來自實際戰例及軍法的。因此他的看法與梁惠王不同，梁惠王認爲都是逃跑，本質沒有區別。孟子却認爲步數不同是有區別的。由此引申出剝削也是有程度上的差异，使民以時。才能長治久安。這從孟子以下的話可得到證明，儘管今天引用此成語都是站在梁惠王的立場上的。
曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死

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無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。” “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。鶏豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何异于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”
整理睡虎地秦簡有一條原則“注釋盡可能引用時代接近的古籍，以供對比研究。”《孟子