讀清華簡《厚父》短札

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原文标题：讀清華簡《厚父》短札

（安陽師範學院文學院）

一
簡2：“啓惟後，帝亦弗鞏。啓之經德少，命咎繇下爲之卿事。”
整理者把“少”字連“命”字屬下爲句，理解爲“不久”。[1]清華大學出土文獻讀書會改屬上爲句。[2]比較有道理。“經德少”可以理解爲施行的德政不多，也可以理解爲夏後啓個人德行有待完善。《史記•越王勾踐世家》：“徳少而功多，必淫自矜。”另外，揚雄《城門校尉箴》有這樣一段話

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“昔在上世，有殷有夏，癸辛不徳，而設夫險阻。湯武爰征，而莫遏莫禦。作君之危，不可徳少而城溝伊保，不可徳希而城溝是依。”
這裏談夏王“德少”、“德稀”，也兼有兩個意思。一是施行的德政不够，二是帝王個人德行有待完善。這似乎可以用來解釋簡文“經德少”的“少”字，是指啓的德政、德行

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少，不是指下文皋陶出現的時間。
連帶的問題是“鞏”字如何理解。整理者認爲，“鞏”在這裏是意動用法，也就是“認爲（夏王朝政權）鞏固”。清華大學出土文獻讀書會把“鞏”讀爲“恐”，訓爲“病”，文意理解爲：“帝亦不以啓德行不足爲病，命皋陶下爲之卿士。”按我們的理解，皋陶出現的原因是夏啓“經德少”，如果“帝”認爲夏啓的德行不足爲病，皋陶出現的意義恐怕有些曖昧不明。上下文意也顯得不連貫。整理者把“鞏”理解爲意動用法，表示認爲夏王朝政權已經鞏固。這是承接簡文開篇談大禹之後，政權傳承到夏啓時代。夏啓繼承大禹爲王，自古相傳就頗有非議。這也和上帝對夏啓政權穩固性的擔憂相應。我們認爲，整理者對“鞏”的注釋應該是對的。
綜上考慮，我們嘗試把簡文句讀作了如上調整。在“啓之經德少”這一句之前，很可能省略了介詞“以”。古漢語中介詞“以”引出原因，有時是可以省略的。例如賈誼《治安策》：“天下稍安，何也？大國之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事。”在“大國”之前，省略介詞“以”。
簡文述啓爲夏王，上帝擔心夏朝幷未就此鞏固。因爲夏啓既非天生盛德，也未能很好地推行德政，因此安排皋陶來輔佐夏啓。
二
簡6：“湎于非彝”。
整理者讀“”爲“沉”，引《尚書》的《召誥》“淫用非彝”及《酒誥》“淫泆于非彝”爲書證。“沉湎”一詞古今習用，因而此說頗有文從字順之感。清華大學出土文獻讀書會對此也無异議。
值得注意的是，“沉湎”和書證當中提到的“淫”、“淫泆”詞義幷不等同（參後文）。我們疑心“”可直接讀爲“淫”。
簡文“”字以“南”爲音符，南、淫兩字同屬侵部。南字屬舌頭音泥母。“淫”字聲母是喻母四等，上古也讀舌頭音，和“南”字聲、韵幷近。文獻中五等爵位公侯伯子男的“男”，又作“南”，甲骨文作“任”。[3]“任”和“淫”的基本聲符都是“壬”。
古書“淫湎”一詞也十分常見，表示沉迷于酒色，又作“湎淫”。《左傳》成公二年：“蠻夷戎狄，不式王命，淫湎毀常，王命伐之。”《尚書•胤征》：“羲和湎淫。”孔傳：“沉湎于酒。”《呂氏春秋•當務》說“禹有淫湎之意”，高誘注：“禹甘旨酒而飲之，故曰有淫湎之意。”大致來看，表示沉迷酒色（尤其是酒）的場合，淫湎、湎淫、沉湎的詞義幾乎相等。
但這幷不表示“淫湎”和“沉湎”完全相同。“沉湎”和“湎”詞義相當，《說文》：“湎，沉于酒也。”但是“淫”和“湎”明顯是各有側重。例如前揭《左傳》文例，不少學者都把“淫”、“湎”落實爲女色和酒。尤其值得注意的是，“淫”還有一個更爲虛化的詞義，幾乎可以表示沉迷于任何不合理的行爲之中不能自拔。[4]古籍有很多持續時間過長，超過合理限度的行爲和現象，都稱之爲“淫”。簡文中和“湎”搭配的是“非彝”。整理者指出，非彝指非常、非法。可從。換句話說，和“湎”搭配的是比較虛化的概念，幷非酒色這樣的具體對象。
整理者又指出，《厚父》當中的文句見于《孟子》所引《書》，無疑也屬?尚書類文獻。就以傳世《尚書》爲例，和“湎”（包括部分表沉湎之意的“腆”）、“沉湎”搭配的主要是“

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酒”（也有個別和“色”搭配），而不是“彝”或“非彝”。[5]前揭《呂氏春秋》“淫湎”，和“沉湎”看似詞義相同。其實高誘注把那段文字落實爲大禹一度沉湎于酒的故事，[6]出發點也是“湎”字。反之，因爲“淫”的詞義較寬，所以《尚書》除了“非彝”之外，過度觀賞、游覽、聲色、田獵等等，無不可以和“淫”字搭配。[7]因爲詞義相連，《酒誥》又寫成“淫泆”。淫、泆是同義連用。按“泆”字，《說文》解釋爲“水所蕩泆”，從水流奔突失去控制，引申出難以控制、無節制的意思。和簡文“非彝”搭配的詞，“淫湎”比“沉湎”更爲合適。淫泆和淫湎，詞義都以“淫”爲核心。
總之，《酒誥》的“淫泆”、《召誥》的“淫”以及其他古籍的“淫湎”和“彝”（非彝）搭配，關鍵詞是“淫”而不是“湎”或“沉湎”。簡文“湎”和“非彝”搭配，和“”相當的關鍵詞是“淫”，“湎”可直接讀

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爲“淫湎”。
（編者按：本文收稿時間爲2015年4月11日20：44。）[1]清華大學出土文獻研究與保護中心編：《清華大學藏戰國竹簡》（伍），第111頁，中西書局2015年4月。
[2]清華大學出土文獻讀書會：《清華簡第五册整理報告補正》，清華大學出土文獻研究與保護中心網站。
[3]參看白于藍：《戰國秦漢簡帛古書通假字彙纂》，897頁；高亨纂著、董治安整理：《古字通假會典》，第240頁；關于甲骨文的“任”，參看林沄《甲骨文中的商代方國聯盟》，《林沄學術文集》，第75頁。
[4]參看王鳳陽：《古辭辨》“沉沒湎”、“淫”字條，514-515頁；613頁。
[5]按《尚書》“彝”字20見，兩次和“淫”字搭配，無一例和“湎”字搭配。“湎”字5見，3次作“湎于酒”，2次爲“湎淫”、“沉湎冒色”，都不和“彝”字搭配。另外還有用作沉湎之意的“腆”字4見，其中2例爲“腆于酒”（另兩例爲“殷小腆”、“自洗腆”）。數據統計依據香港中文大學中國文化研究所：《尚書逐字索引》，商務印書館1995年1月。
[6]大禹飲酒的故事，參看《戰國策•魏策二》“梁王魏嬰觴諸侯于范台”章。《戰國策》也有高誘注。
[7]參看《尚書•無逸》。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513197.html

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