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原文标题:釋清華簡五《湯在啻門》的“渝”
(棗莊廣播電視台)
清華簡五《湯在啻門》第14簡:
悳變亟執譌以亡成,此胃(謂)亞(惡)悳(德),唯(雖)成或(又)~(瀆)。
相當於~的字字形如下:
易经-釋清華簡五《湯在啻門》的“渝”
字從水𠁁聲,原整理
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者隸定為“
易经-釋清華簡五《湯在啻門》的“渝”
”,括讀為“瀆”,注云:“
易经-釋清華簡五《湯在啻門》的“渝”
,從𠁁聲,舌音侯部,疑讀‘瀆’,敗亂。《逸周書·文酌》:‘七事:一騰咎信志,二援拔瀆謀,三聚疑沮事’,朱右曾校釋:‘瀆,敗亂也。’雖成又瀆,言以惡德行事,雖有所成終歸敗亂,與上文美德保成相對應。”[1]
按:此字單從讀音上講,讀為“瀆”是沒問題的,字從“𠁁”聲,古音定紐侯部,“瀆”定紐屋部,二字雙聲、侯屋對轉疊韻;而從文意上講則未當,古書無“成”、“瀆”并舉之例,而有“成”、“渝”并舉之例,《周易·豫卦·上六》:“成有渝”,馬王堆帛書本作“成或諭”,上博簡本作“成又愈”,本篇簡文“雖成或
易经-釋清華簡五《湯在啻門》的“渝”
”當即《周易》之“成又愈”、“成或諭”、“成有渝”,“或”、“有”、“又”通用,“愈”、“諭”、“渝”通用。
從字形和讀音上看,“𠁁”簡文的寫法是
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從“豆”,“豆”是下面類似“亞”形部分的變化,同時也用作聲符,其後起形聲字作“鋀”,正是從“豆”聲。這個從豆的寫法,後來也有如此作者,如《五經文字》載“斲”的或體作“𣃃”,左旁所從的“𠁁”和本簡文的寫法相同。“𠁁”徒口切,古音是定紐侯部。“渝”字《集韻》中收有三個讀音:《平聲二·十虞》容朱切,余紐侯部;《去聲七·十遇》俞戍切,余紐侯部;《去聲八·五十候》大透切,定紐侯部。也就是說,“渝”的聲紐有余紐、定紐兩種讀法,因為余、定二紐都是舌頭音可以互轉。那麼,“渝”余紐侯部的讀音和“𠁁”為余、定旁紐雙聲、同侯部疊韻,是音近關係;定紐侯部的讀音則與之雙聲疊韻,是音同關係,都比讀為“瀆”(定紐屋部)更為切近。
《說文》:“渝,變汙也。”段注:“《釋言》曰:‘渝,變也。’《鄭風》傳、虞翻注《易》、杜注《左傳》皆同。”《周易》之“渝”,《疏》:“渝,變也。”《集解》
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引虞翻曰:“渝,變也”,訓皆同。《湯在啻門》的“
易经-釋清華簡五《湯在啻門》的“渝”
”字當即“渝”的異體字,在文中亦訓“變”,“雖成又渝”即“雖成又變”,謂雖然完成而又會有變化。“渝”的含義與前文的“悳變亟執譌”亦相符合。
(
有没有讲中国历史故事的
編者按:本文收稿時間爲2015年4月23日11:09。)[1]李學勤主編:《清華大學藏戰國竹簡(伍)》,中西書局2015年。146頁注[四一]。 (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/513150.html
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