法律-清華簡六《子産》篇“法律”一詞考

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原文标题：清華簡六《子産》篇“法律”一詞考

（華東政法大學法律古籍整理研究所）

《清華大學藏戰國竹簡（陸）》中有《子産》一篇，篇中出現“法律”一詞，引起法律史學者們的廣泛興趣，議論紛然，莫衷一是。
“法律”一詞較早見之于睡虎地秦簡《語書》：“法律未足，民多詐巧，故後有間令下者。凡法律令者……

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”句中的“法”簡文爲“法”形。值得我們注意的是，這裏“灋律令”中的“法”，毫無疑義表達的是法律或用作動詞表示統一、規範的意思。[1]不過，《語書》是秦始皇二十年（前227年）南郡發布的一篇文告。時間較晚，且在秦。“法律”一詞出現在楚簡是首次見到，而且是楚簡的《子産》篇；子産是春秋時期鄭國的相，子産相鄭，主持“鑄刑鼎”將法律條文公布于衆，是樁轟動天下的大事件。
不過，遺憾的是，這裏的“法律”與鑄刑鼎似無關。我們先看相關簡文：
《子産》簡20：“善君必察昔前善王之法律，求藎之賢”句（釋文采用寬式），其義在汲取先王良好的舉措（法律）而達到追求賢臣的目的。我們將這裏的“法律”意譯爲良好的舉措，是將它排除在鑄刑鼎之外的；與之相反，先王是否制訂有追求賢臣的律條，甚而至于將它鐫刻于鼎？我們還不能貿然排除這種可能。
以上是我們順著整理之後的簡文文句所做出的推想。按照一般的考證做法，理應先讀簡文。簡文文句的考釋若存在异議，將直接影響簡文的正確理解。
《子産》簡20：“善君必察昔前善王之法律，求藎之賢”句，句中法律的“法”字，其字形是左立右廌，寫作“”，釋爲“法”；“律”字字形爲“聿”，釋爲律。也就是“善君必察昔前善王之聿（法律），求藎之賢”這樣兩句，“聿”二字其圖版爲：。“”，整理者注：“疑即‘法（法）’字僞變。”的確，“法（法）”字僞變爲“”與僞變爲“”形字相切近，“”簡文寫作。“”即“灋（法）”字。將此“”，視爲“法”字之异構也無妨。不過，將它釋爲“法”字，是否是法律意義上的

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“法”，尚須作具體的歷史分析。何况，上古要在正“刑”，後世所說的“法”是謂刑書，制定刑書爲拯救衰世。
“”與“”均從“廌”，不同在前者從立，後者從去。從“去”者與《說文·廌部》的說法：“灋，刑也。平之如水，從水。廌，所以觸不直者，去之，從去。”相近，而從“立”者，則與“去之，從去”相懸隔。我們主張，“”字從“廌”而言，廌可通“薦（薦）”。例如郭店簡《語叢四》簡9“諸侯之門，義士之所廌”句中的“廌”字，楊澤生據郭店簡注指出“‘廌’字古有‘薦’音，‘薦’正是文部字，而‘薦’、‘存’古通。”[2]“廌”字古有“薦”音，早見于《朱德熙古文字論集》第五十五頁。又如，上博簡（四）《曹沫之陳》簡42：“父兄不廌（薦，薦），由邦禦之。”“廌”，表舉薦之義。“”亦可通“薦”，表舉薦之義。
這樣，簡20中釋爲“律”的“聿”字就失去了依旁。“聿”，除簡20“聿”中的“聿”外，“聿”又見《子産》簡24“乃聿三邦之令”、簡25“聿三邦之型（刑）”句子的句首。聿，常用作句首、句中助詞，絕大多數出現在動詞前面。如《詩經·大雅·大明》：“昭事上帝，聿懷多福。”《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。”何况，“律”字之出，

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時間較晚。初非用于法律。“聿”恐不能隸釋爲“律”。
據此，我們以爲簡20“善君必察昔前善王之聿”句之後的“求藎之賢”四字，是以求賢爲其目的，條件就是要有善王的良好舉薦。爲此，上下句似可斷在“聿”字之前，爲“善君必察昔前善王之（薦），聿求藎之賢。”
此外，句中隸釋爲“察”字的簡文是“”形，徐在國認爲“此字當釋爲‘豚’”，“讀爲‘循’”。[3]可從。那麽，簡20句當釋爲“善君必循昔前善王之（薦），聿求藎之賢”，與“法律”無關，與鑄刑鼎更是無甚關涉。
（編者按：本文收稿時間爲2016年5月10日10：10。）
[1]“法”，又可通作廢。在睡虎地秦簡《法律答問》及《封診式》等篇中出現的“法”字，都無例外的表“廢”義。
[2]楊澤生《戰國竹書研究》第152頁，中山大學出版社2009年版。
[3]徐在國《談清華六<子産>中的三個字》

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，載2016.4.19簡帛網。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512830.html

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