攻研雜志（二）

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原文标题：攻研雜志（二）

攻研雜志（二）
——復旦大學出土文獻與古文字研究中心讀書會札記
（首發）
一
上博六《莊王既成》1-2號簡中的一段文字，原整理者釋為“以供春秋之嘗，以𠱾（寺）四鄰之（賞），囗後之人，幾（豈）可保之？”[1]蘇建洲先生指出，舊釋為“”讀為“賞”之字當釋讀為“賓”。[2]沈培先生進一步指出，“賓”後之字當為“客”。沈文說，“蘇文已正確釋出賓字，惜其未指出其後之字即是客字。其字輪廓尚存，應不難辨認。”沈培先生認為全句當讀為：“以供春秋之嘗，以𠱾（待）四鄰之賓客。後之人幾何保之？”[3]
我們認為蘇、沈二位先生的釋讀是有道理的。沈培先生將“賓”後之字讀為“客”，於文義很貼切。但細審圖版，我們覺得此字並非普通的“客”字，而是從宀從人從各的“客”字異體，應隸定為“”。
該字字形如下：

上部的“宀”仍然很明顯，毋需多說。其左下方，我們認為是“人”的殘筆。

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對比同簡的“保”字，我們覺得這一部分殘存的筆勢與“保”字的中“人”非常相似。
同簡的“保”字
“保”字左邊的“人” “”字左下殘筆
楚簡中的“各”字形上半的“夂”形有兩種寫法。一種寫法其撇捺的收筆是出鋒的，如上博四《曹沫之陣》第65簡的“各”寫成，收筆的出鋒很明顯。另一種寫法，收筆是不出鋒的。“夂”的收筆，特別是最後一捺筆收得很短粗。這樣的寫法，往往“各”在全字的右側或下面，例如《競建內之》第7簡的“客”（下圖A）以及《昭王毀室》第1簡的“”（下圖B、C）。比照《莊王既成》中的這個殘字（下圖D），我們認為其右下的殘筆和這一類寫法的“各”很類似。
A B C D
類似的從宀從人從各的字形，也見於金文。仲義父鼎中有“”字，作下揭諸形：
集成05.2541
集成05.2542
集成05.2543
集成05.2544
集成05.2545
銘文中該句作“中義父作新寶鼎”。學者多讀“”為“客”[4]。但也有人懷疑此釋讀，如楊樹達認為此字從宀從咎，應讀為“宮”[5]。
“”從字形上分析，有兩種可能，或是從宀、咎聲，或是從人、客聲。如果是從人客聲，則有可能是在“客”的基礎上添加形符，作為“賓客”之“客”的專字

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。如果是從宀咎聲，我們就無法推測其造字本義了。“咎”字音韻學家一般歸入幽部。但“咎”歸入幽部是有疑問的。《說文》大徐本說此字“从人、从各”，但小徐本卻作“從人、各聲”。
上舉“”字形又見於庚嬴鼎：
集成05.2748
鼎銘該句作“王(格)宮衣(殷)事”。此處“”讀為“格”是可以確定的。由此可見“”與“格”音近可通。
金文中“格”、“客”也是音近可通的。如下揭三器銘文中“客”均讀為“格”：
1、利鼎：王客(格)于般宮。（集成05.2804）

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2、衛簋：王客(格)于康宮。（集成08.4209-08.4212）
3、師遽簋蓋：王在周。客(格)新宮。（集成08.4214）
由上材料可證古文字中“客”、“格”、“”等是可以通用的。無論“”是從人客聲還是從宀咎聲，都可以讀為“客”。如果金文中的“”確是“從宀咎聲”，我們就可以認為《說文》的“咎”字條，小徐本更為可靠。
綜上所述，《莊王既成》中的應隸定為“”，這可能是保留了金文中的用法。原句確應讀為“以待四鄰之賓客”。
二
《競公瘧》第13簡有句作“晏子辭公或謂之晏子許諾命割𤷄不敢监祭梁丘据不敢监正”，原整理者斷句爲“晏子辭。公或謂之，晏子許諾。命割𤷄不敢監祭，梁丘據不敢監正”。
這句話與《晏子春秋》中的一段類似。《晏子春秋》中原文為“命會譴毋治齊國之政，梁丘據毋治賓客之事，兼屬之乎晏子”[6]。由於簡文與此段文句非常相似，因此沒有人懷疑整理者的點斷。
但是涵泳其文義，我們認為這樣的點斷是不對的。如果像這樣斷句，動詞“命”就與後面的“不敢”搭配。《晏子春秋》中是“命……毋……”，即“命某人不要做某事”沒什麽問題。但簡文如作“命……不敢……”，即“命某人不敢做某事”，讀起來是非常彆扭的

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。
我們懷疑“命”後當點斷，全句應作“晏子辭。公或謂之，晏子許諾。命。割𤷄不敢監祭，梁丘據不敢監正”。也就是說，發出命令的人是景公，“割𤷄不敢監祭、梁丘據不敢監正”是命令頒布後的結果。這樣點斷，文氣似更為通順。

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[1] 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（六）》，上海古籍出版社，2007年。
[2] 蘇建洲：《初讀〈上博（六）〉》，“簡帛”網站，2007年7月19日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=636。
[3] 沈培：《〈上博（六）〉字詞淺釋（七則）》，“簡帛”網站，2007年7月20日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=642。
[4] 楊樹達《積微居金文說》“中義父鼎跋”條引劉體智、羅振玉、柯昌濟等說以此字為“客”。《殷周金文集成（修訂增補本）》（中華書局2007年版）亦徑釋此字為“客”。
[5] 見楊樹達《積微居金文說》“中義父鼎跋”條，大通書局，1974，210頁。
[6] 《晏子春秋》“景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫”章，據吳則虞《晏子春秋集釋》，中華書局，1961年。
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