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原文标题:楊懷源、孫銀瓊:釋康寶
释康宝
(首发)
杨怀源 孙银琼
西南大学文学院;四川大学历史文化学院
1978年1月陕西宝鸡县阳平公社杨家沟太公庙出土春秋早期
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铜器秦公钟5件,秦公镈3件,从铭文来看,甲乙二钟连缀成文(《商周》15565、15566),丙丁戊三钟合成一篇(《商周》15567-15569),本应另有一钟,与丙丁戊三钟组合成一篇,但已散佚;镈铭单独成篇(《商周》15824-15826),钟、镈铭文相同,实为五篇相同铭文,每篇各135字。其铭末句云:“
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(秦)公
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(其)畯
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(紷)才(在)立(位),
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(膺)受大令(命),
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(眉)
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(寿)无彊
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(疆),匍(敷)有(佑)亖(四)方,
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(其)康宝。”其中有“康宝”一语。又《晋公盆》:“
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今小子,整辥尔
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(容),宗妇楚邦,烏(无)
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(咎)万年,
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(晉)邦隹(唯)
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(翰),用
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宝。”(春秋晚期,《商周》6274)
“
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中国历史故事课本内容
”从宀,“康”声,“
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宝”即“康宝”,即金文习见之“永宝”。“康”无永、长义[1],与“永”并非同义词,当为“永”之借字。康,中古定母唐韵,上古溪母,阳部,永,中古于(喻三)母梗韵,上古匣母阳部,溪匣相通之例至多,李新魁《上古音“晓匣”归“见溪群说”》[2]中其例甚夥,不凡列举。
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[1] 徐中舒《金文嘏辞释例》(《中央研究院历史语言研究所集刊》第六本第一分,1936年)引《尔雅·释诂》认为“康
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”之“康”有长义,今检《尔雅》,并无此语。
[2] 李新魁,《上古音“晓匣”归“见溪群”说》,《学术研究》,1963年第2期。
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原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/04/508697.html
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