历史-斩衰是什么意思

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原文标题：斩衰是什么意思

斩衰，zhǎn cuī，亦作“斩縗”(音同催），是“五服”中最重的丧服。是用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。

基本解释

“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。

古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母。子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，

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梳成丧髻。实际服期约两年

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余，多为二十五个月除孝。《礼记.丧服小记》：“斩衰括发以麻。”

《清史稿.礼志十二》：“斩衰三年，子为父母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”

要求

斩衰的全套丧服是：苴绖(ju die)、杖、绞带、冠绳缨、管屦(ju)。斩衰裳是用最粗的麻布制作，不是贴身穿着，而是用麻布片披在身上内衬白色孝服，所以俗称“披麻戴孝”。苴绖指用粗麻结成的带子共两条：一为腰经，用作腰带，另一为首经，用以围发固冠。杖俗称“哭丧棒”直杖是竹制。绞带与腰带相似，是以绞麻为强作节，冠绳缨指以麻绳为缨的丧冠。冠身也是用粗麻制作。草屦是用管草编成的草鞋。

持斩衰丧的女子则不用丧冠而是用一寸宽的麻布条从额上交叉绕过再束发成髻。斩衰服丧三年，但实际上不服满三年而是二十五个月，唐代实行二十七个月。持斩衰之丧者，在饮食方面“斩衰三日不食”(《礼记·间传》)。一年小祥以后可以“食苹果”，二年大祥以后，可以用酱醋调味，丧满服阕(que)禫剕(danfei)祭以后，才能饮酒食肉。

在居处方面，规定在未葬前，孝子“居倚庐”，“寝苫枕块”，“寝不脱经带”。“倚庐”是靠着门外东培阶时搭建的简陋棚屋，苫为草垫，块为土块，二年大祥，复居正寝，但仍不用床，服满后才能一切如常。事实上这些苛刻规定，一般人很难做到。东汉以后，斩衰服丧如现任官，必须离职成服，归家守制，丁忧日不离职奔丧被发现后，要受到严厉处分。

历史演变

古礼为父斩衰三年，父在，为母齐衰杖期，父卒，为母齐衰三年。唐高宗上元元年（674），武后请父在为母终三年服，虽下诏依行，当时并未实行。武后即帝位后，垂拱年间始著为定格。玄宗开元七年（719）经群臣集议，恢复旧制。二十年改修五礼，又依上元敕为母齐衰三年。

宋、元沿用。明太祖以父母之恩相同，而

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低昂如此，甚为不情，洪武七年（1374）立为定制，子为父母皆斩衰三年。清制同。媳为舅姑、妻为夫，也皆斩衰三年。

斩衰冠

斩衰冠，指着斩衰服者所戴之冠。《礼器图·斩衰冠》记载：“《丧服》记斩衰，冠六升，受冠

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七升，则视衰之数为倍之，盖用布二尺二寸，布以为冒，其布太广，故作三辟，积以摄之。”

原文出处：http://www.6704.net/culture/zgwh/40386.html

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