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《强盗》是德国剧作家约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒创作于1780年的同名五幕十五场剧本,亦是他的处女作剧本。
《强盗》之所以受到如此热烈的欢迎,是因为作品中蕴涵的反专制思想深切的迎合了彼时德国青年的心理。此时德国的“狂飙突进运动”已经发展至高潮,而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。
他不满于专制与格局并存的社会现状,却由无力改变。他追求自由,对当时的社会提出挑战,是典型的叛逆者,最后却只能悲剧收场。
卡尔·穆尔是老穆尔伯爵的长子,离家在莱比锡求学。卡尔热爱自由,富有正义感,也因此行为放荡、叛逆
卡尔的弟弟弗朗茨外表丑陋,内心狠毒,为了独占父亲的遗产,乘机进行挑唆,使老穆尔与卡尔断绝父子关系。卡尔在接到弗朗茨伪造的父亲的诅咒信后,愤然结集伙伴,投身绿林,成了一帮强盗的首领,希冀以此改造社会,在德意志建立一个共和国。
弗朗茨为了进一步实现自己的阴谋,谎称卡尔在战场上战死,想霸占卡尔的未婚妻爱密丽亚。老穆尔悲痛欲绝,昏倒不起。弗朗茨趁机将老穆尔囚禁于林中古塔,企图饿死他,以独占遗产。
卡尔由于想念父亲和爱密丽亚,率群盗打回老家,无意中救出被囚在古塔中的父亲,父子相会,真相大白,老穆尔悲愤而死,弗朗茨也在卡尔及其伙伴的包围下畏罪自杀。
爱密丽亚慌乱中逃入林中,认出了卡尔,并劝卡尔开始新的生活。卡尔意欲随爱密丽亚而去,众强盗反对。卡尔迫于无奈,杀死了爱密丽亚,离开众强盗,去法庭自首。
席勒深受希腊著名哲学家贺拉斯的影响,在他以往的作品中无处不现的是贺拉斯式的慵懒以及世故,而在《强盗》中席勒才真正地展现了他最真实的一幕,一个因悲惨命运而深深沉思,继而寻求解放的穷人。
卡尔带领着强盗
在上帝的面前,在卡尔的心里,有一句话永远是真理,那就是
当人们越来越接近“弗朗茨”时,表面的物质生活需要被过分的夸大,以致人们愚蠢地认为自己已经填满了这个造物主精心设计的考卷时,孰不知早已在被自己暴虐的理性中阉割了自己所谓的智慧,继而称为一头只知唯物主义其名却不知其实的机械物!
可同样有着这样一群人,暂且称之为卡尔式的人物,他们高呼着“要么就是自由,要么就是死!可是自由是个太过抽象的概念,他是如此地苍白,苍白得没有任何可以找寻之处,而逃离自由本身的束缚,自由的意义却在鼓舞人们的幻想中得到了最完美的解释。
不能说自由就是快乐,恰恰相反自由也许是痛苦的,但是作为一个能够用大脑思考的高级动物,我们必须
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