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周公-清華竹書《耆夜》再跋

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  • 2023-08-30 02:21
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原文标题:清華竹書《耆夜》再跋


(松江博物館)
《魯周公世家》曰:“周公旦者

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,周武王弟也。自文王在時,旦爲子孝,篤仁,异于群子。及武王即位,旦

带拼音的中国历史故事

常輔翼武王,用事居多。”周公之孝,既明于父子,亦著于君臣。“以旦代王發之身”與“必葬我成周,以明吾不敢離成王”者,皆是。其仁者,則如“偃干戈,振兵釋旅,示天下不復用也”、封微子於宋以奉殷祀、作立政以便百姓等。
周公于用事之際,常表其和而不同之心。此周公之忠也,在孝、仁之間。按《天問》“到擊紂躬,叔旦不嘉;親揆撥正,何以諮嗟。”周拱辰云:“太白之懸亦太慘矣,曰‘不嘉’、曰‘諮嗟’,明乎旦雖佐發定命,非其心也。况親斬紂頭,比巢門之禽更甚矣。”[1]屈復云:“以臣伐君,縣之太白,古今大惡”,“惡得無罪乎”[2]。是知周公佐發定命爲孝,太慘爲仁,不嘉、諮嗟爲忠矣。
按汪瑗云:“然未見周公不嘉與其諮嗟,以揆武王使定周命之事。蓋當時猶有其傳,而今失之也。”[3]周公之不嘉與諮嗟,今于清華竹書

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《耆夜》尚存其類者。君臣于飲至相酬,周公作賦《蟋蟀》,陳“康樂而毋荒”之義,興乎景而不同于氛,非孝仁忠和之臣焉敢爲之。
壬辰正月十八日記
(編者按:[1]陸時雍《楚辭疏》卷四第三十三頁,《續修四庫全書

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》第1301册第425頁。
[2]屈復《楚辭新集注》卷三第十八頁,《續修四庫全書》第1302册第342頁。
[3]汪瑗《楚辭集解》天問卷第十四頁,《續修四庫全書》第1301册第109頁。 (责任编辑:admin)

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