也談秦簡中的“尪”字

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原文标题：也談秦簡中的“尪”字

（武漢大學簡帛研究中心）

《嶽麓書院藏秦簡（叄）·得之強與棄妻奸案》第171-188簡有以下諸多字形：
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嶽麓秦簡整理者將這些字形隸定為“”字，並説：“秦印常用字，用為人名，也見於《奏（讞）書》簡210 ，後絕傳。字形結構似從交、從于，或爲‘’字異體，仍待後考。”[1]而陶安、陳劍兩位先生曾結合施謝捷先生的意見對璽印及漢簡中的“”字進行了考證，他們認為：
按《說文》卷十下交部：“𠆎，衺也。從交、韋聲。”其篆形作，顯然確實是與上舉諸形結構很類似的。據此，此字當分析為“从交、于聲”，可隸定作“”。《說文》與後世字典韻書皆無此字，在从“于”得聲之字中，“”字似與此形有聯繫。《說文》卷十下尢部：“，股也。從尢、亏（于）聲。”段注：“之言紆也。紆者、詘也。”其義為大腿屈曲（徐鍇《系傳》：“股曲也。”）或身體屈曲（《集韻》虞韻引李陽冰曰“體屈曲”），《說文》說“交”字本義為“交脛也”，“𠆎”字以“交”為意符而義為回邪之“衺”，與“屈曲”義亦近。由此考慮，不知“”是否可能就是“”字異體。[2]
因爲陶安先生是嶽麓秦簡（叁）釋文注釋工作的負責者，所以嶽麓秦簡（叁）對“”字的注釋採用的就是上舉他和陳劍先生的考釋意見。我們認為陶、陳兩位先生將秦漢簡以及璽印中所謂的“”字與“”字聯繫起來，是極有見地的意見。其實這些字形从“于”得聲是沒有問題的，但隸定爲从“交”得形則值得商榷，此形可能並不从“交”，而从“黃”，我們將其隸定爲“”字，爲“”字異體（或可考慮直接釋為“”字）。甲骨文中有作如下形之字：[3]
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裘錫圭先生將以上甲骨文字形隸定爲“”字，即將這些字形中“火”形上面的人形字釋爲“黃”，同時裘先生引唐蘭先生的考證意見分析認爲：
唐蘭先生認爲：“黃字古文象仰面向天（引者按：指“黄”字繁体上部的“”而言），腹部膨大，是《禮記·檀弓下》‘吾欲暴尪而奚若’的‘尪’字的本字”。這是很精闢的見解。“黃”、“尪”音近。《呂氏春秋·明理》高誘注：“尪，短仰者也。”同書《盡數》注：“尪，突胸卬（仰）向疾也。”尪人突胸凸肚，身子顯得特別粗壯，字表示的正是這種殘廢人的形象。
裘先生後文進一步指出：“‘’字像‘尪’在‘火’上，應該是專用于‘焚巫尪’的‘焚’字異體……。”[4]
我們認為裘錫圭先生的考釋意見可信。上舉秦漢簡及璽印中的“”字看似从“交”，實則應該从“黃”，此“黃”形表示的就是“巫尪”之“尪”字，所以，“”字爲“”字異體的結論很可信。值得注意的是，目前除了《說文》所載的小篆及其古文字形外，在地下出土的秦文字材料中還很難找到“尢”或“尪”字的字形，所以我們猜測上揭秦漢簡及璽印中的“黃(尪)”可能是直承了甲骨文的“黃”字的形體,後來隨著其文字職能的分化，且爲了避免與“交”、“文”等字的形體混淆，表示尪義之“黃”字便逐漸被“尢”或“尪”字形取代。《説文》曰：“尢，，曲脛也。，古文从。”“尪”即“尢”之古文。段注認為：“者，蹇也。尢本曲脛之偁，引申之爲曲脊之偁。”又《玉篇·尢部》：“尢，僂也。”此“僂”即指曲脊，曲背之義。余雲岫先生認為：“蓋背曲脛曲，同為骨之變化，朱駿聲《說文通訓定聲》謂‘尪、僂，疾相類’是也。不但相類而已，且有同一疾病所生而同時發者，如慢性多發性關節炎（Arthritis chronica）及痀僂病（Rachitis）及骨軟化病（Osteomalacia）等病，皆能使腰背脊關節發生彎曲，而股膝關節往往同時亦發生畸形，則古人多傴僂得稱尪也。又《左氏·僖二十一年傳》言魯旱，僖公欲焚巫尪，《禮記·檀弓下》言穆公欲暴巫尪，杜、鄭注皆謂尪者面向上。《呂覽·季春紀·盡數篇》：‘苦水所，多尪與傴人’，高誘注云：‘尪，突胸仰向疾也。’是尪者，不但有脊骨彎曲俯向前之傴僂，且有彎曲仰向後之候，今所謂脊柱前彎症（Lordose，lordosis）也。”[5]
由此可知，“尪”字之所以有“突胸仰向疾”和“曲脛”兩種看似不一樣的解釋，實際上有可能二者是併發的骨病頑疾。又“”，《說文》：“股也。”徐鍇《系傳》云：“股曲也。”余雲岫先生認為:“蓋謂骨關節黏合強直，不能伸也。”[6]正如前文嶽麓秦簡整理者所說的那樣,“（）”字在秦漢簡及璽印中皆為人名用字。我們認爲這個人名的命名可能是根據被命名者的生理特徵來進行的，當然也可能是古人“驅病心理”的體現。田煒先生在分析戰國時期人們好用疾病名為人名的原因時認為:“古人以疾病名爲人名的原因是複雜的，總結起來大概有以下幾種因素:一、大部分的疾病人名當如何琳儀、焦智勤、劉釗等先生所言，是古人驅病心理的體現，以某病爲名即欲驅某病之意。戰國到秦漢時代‘去疾’、‘疾已’等人名與疾病人名並存，可謂殊途同歸。通過對比我們還發現，秦漢雖仍有以疾病名爲人名之例，但已遠不如戰國時常見，可以窺見民俗文化嬗變的情況。二、如‘童頁’，‘鼻’、‘青肩’等一類人名，則應該是以體貌特徵爲人名。這一類人名在傳世文獻中往往可以找到類似的例子相印證。此外，如孫臏因受臏刑而以‘臏’爲名，也可以歸入這一類。三、陳偉武先生曾經根據文獻材料指出，戰國、秦漢時期國家對殘疾人有一些優待政策，同時還有奇人有奇相的說法，可能也是戰國、秦漢時人不避惡名的重要原因。”[7]誠如其言。
以上爲筆者陋見，望方家指正！
附 記：小文寫作過程中曾經向陳偉師、陳劍先生請教，並得到他們熱心幫助，在此表示誠摯謝意！

[项目基金]本文為2013年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“秦簡牘醫學文獻的整理與研究”（批准號：13YJC770011）；中國博士後科學基金第八批特別資助項目“新見秦簡牘文字資料的

儿童中国历史故事负荆请罪

綜合整理與研究”阶段性成果。

（編者按：本文收稿時間爲2015年8月4日10：35。）
[1]朱漢民、陳松長主編：《嶽麓書院藏秦簡（叄）》，上海辭書出版社，2013年，圖版第196-201頁，釋文註釋第202頁。
[2]（德）陶安、陳劍：《<奏讞書>校讀劄記》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心編《出土文獻與古文字研究》第四輯，上海古籍出版社，2011年，第413頁。
[3]劉釗、洪颺、張新俊編纂：《新甲骨文編》，2009年，福建人民出版社，第565-566頁。
[4]裘錫圭：《說卜辭的焚巫尪與作土龍》，《裘錫圭學術文集·甲骨文卷》，復旦大學出版社，2012年，197-198頁。
[5]余雲岫：

中国历史朝代的经典故事

《古代疾病名候疏義》，學苑出版社，2012年，第168-169頁。
[6]余雲岫：《古代疾病名候疏義》，學苑出版社

中国历史厉害的故事

，2012年，第195頁。
[7]田 煒：《古璽探研》，華東師範大學出版社，2010年，第185頁。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513106.html

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