釋荊州望山橋楚簡4“泉（从戈）”

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原文标题：釋荊州望山橋楚簡4“泉（从戈）”

（荊州市楚簡書法研究會）

荊州望山橋楚簡4:[1]
禱於（肅）王，戠（特）牛└。禱於（4）
原簡中楚王名作，整理者隸定為“”，讀“肅”，即楚肅王之“肅”。我們認為，對此字的隸定與釋讀，還可做進一步探討。
一、關於字的隸定
，由戈和組成。厘清左邊的，是釋讀此字的關鍵。整理者把此字隸定作“”，顯然，視為“泉”；之所以把讀為肅，可能又覺得是肅的省寫。這樣難免給我們帶來一些疑惑。為此，有必要把楚簡肅和泉重新審視一番。
肅，楚簡作：郭·性65、 上一·孔5、包山174等形。《說文·部》：“肅，持事振敬也。從在上，戰戰兢兢也。”[2]楚簡“肅”與周金文王孫誥鐘 、禹鼎、王孫鐘等肅字一脈相承，唯其下部所從之，漸變為、、等形。，即淵的省寫。《說文·水部》：“淵，回水也。從水，象形。左右，岸也。中象水皃。，淵或省水。，古文。從囗、水。”[3]楚簡當中有作上二·容33者，此形和左部所從之，看上去只有胖瘦之分。故也有可能是“”，因“肅”從，整理者或把當成是肅省聲的字，遂徑讀“肅”。
倘若以上分析屬實，當隸定作。楚肅王之“肅”，包山簡作包山174，本有其字，望山橋簡卻作，二者差別很大，按照整理者的意見，現在我們只能把理解成的通假字或異體字。但就現有材料來看，僅憑是的簡省，而把讀為“肅”，理由似乎還不夠充分，因為不排除就是一個以為讀音的字。
整理者既然把隸定作，就是把視為泉。我們不凡再來看看楚簡當中的泉和從泉之字：
泉：包山86   包山119  包山143   新蔡·甲三355
原： 上六·用曰6   清六·太伯甲8   清六·太伯乙7 
源：郭·成11   郭·成14   上二·民2
郭·性47   上三·周45   包山3
謜：包山85  清·耆夜2
上揭字形，基本涵蓋了楚簡當中所見的泉和從泉之字。再把左邊的和上揭字形對比，不難看出，既像包山86、包山143等形省掉了左豎撇，又像郭·成11、郭·成14、郭·性47三字當中所從的、、，特別是與形，十分相似。這或許正是整理者又把當成“泉”的一個緣故吧。但與上博簡當中的（）相較，字從泉的可能性更大，但也不排除有從的可能。
二，關於字的釋讀
，應從戈聲。若為肅省，那讀“肅”的可能性很大。如果說是泉或字，那楚王名的音讀應與泉、二字相同或相近。古音中，泉屬元部從紐字，（淵）屬真部影紐字，元、真二部旁轉可通。也就是說，的聲符無論是泉還是，它們都可讀一個音。假如的音符真是泉，現在隸定作“”，我們認為，此字或與秦璽“敬” 《古璽匯編》5660當中的（）字，[4]是同一個字的不同寫法。何琳

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儀曰：“，從攴，原聲。秦璽，讀愿。《說文》：‘愿，謹也。從心，原聲。’”[5]古文字中，原由泉分化而來，二字可通。《春秋左傳異文釋》卷八：“昭三年經：滕子原卒，公羊作滕子泉”。[6]在楚簡文中，時有把攴換成戈的現象。如：
敗：清二·繫年48  清二·繫年121
攻：郭·老甲39  郭·成10
勤：包山133  包山135
救：包山228  包山226 
故我們把、看成是一對異體字，也說得過去。應比要出現的早些，均讀愿。愿與原古音均為元部疑紐字，雙聲疊韻，[7]可通。《管子·明法》“則愨愿之人失其職”戴望校正：“宋本，愿作原。”[8]
無論的音符是泉、、還是原，其音讀變化都不大。發掘簡報稱：“墓主可能對簡王、聲王、悼王、肅王和王子丙連續五代先人進行了禱”，[9]那是把讀為“肅”而進行的推斷。然而，我們認為，若把讀為“宣”，可能會更妥帖些。古音中，泉屬元部從紐，原屬元部疑紐，（淵）屬真部影紐，宣屬元部心紐，[10]泉、原、宣三字均屬元部，音讀可

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通。元部與真部亦可旁轉。也就是說，無論我們把視作泉、原還是，都不影響讀“宣”的可能。我們再結合校改後的簡文來看：[11]
秦客亮成（問）王於郢之歲（1）[12]
蒼峨懌以靈為中廄尹貞：[13]又（有）（祟），（舉）禱於萰（簡）王，戠（特）牛。（舉）（2）
 （舉）禱於（悼）王，戠（特）牛└。（3）
（舉）禱於（宣）王，戠（特）牛└。（舉）禱於（4）
└。（舉）禱於王子丙，戠（特）（豢）└。（舉）禱於社，戠（特）（昔），俄懌占之曰：[14]吉。（5）
簡2、簡3分別舉禱的是簡王和悼王，簡4再舉禱宣王。從楚簡王到楚宣王，共歷五王，他們是:簡王、聲王、悼王、肅王、宣王。雖然宣王乃肅王之弟，只有四世，但他們全為楚王，對五位楚王分別進行舉禱，亦是有可能的。只是舉禱聲王和肅王的簡文我們無緣見到。我們不煩這樣理解簡文，墓主先是對五位楚王進行舉禱，所用祭品都是特牛，然後又對王子丙用特豢、對社用特昔一並進行了舉禱。
綜上，我們認為把隸定作和都有道理，我們贊同釋。應是的異體，本讀“愿”，在簡文中讀“宣”，可以看成是楚宣王之宣的一個異體字或假借字。
 [1]荊州博物館：《湖北荊州望山橋一號楚墓發掘簡報》，《文物》2017年第2期。
[2] （漢）許慎：《說文解字》，中華書局，1995年4月。第65頁。
[3] （漢）許慎：《說文解字》，中華書局，1995年4月。第231頁。
[4]故宮博物院、羅福頤：《古璽彙編》，文物出版社，1994年6月。第515頁。
[5]何琳儀：《戰國古方字典》，中華書局，2007年5月。第1046、1047頁。
[6]宗福邦、陳世鐃、蕭海波：《故訓匯纂》，商務印書館，2007年9月。第546頁72。
[7]郭錫良：《漢字古音手冊》（增訂本），商務印書館，2011年9月。第354、355頁。
[8]宗福邦、陳世鐃、蕭海波：《故訓匯纂》，商務印書館，2007年9月。第1522頁19。
[9]荊州博物館：《湖北荊州望山橋一號楚墓發掘簡報》，《文物》2017年第2期。第35頁。
[10]郭錫良：《漢字古音手冊》（增訂本），商務印書館，2011年9月。第354—358頁。
[11]荊州博物館：《湖北荊州望山橋一號楚墓發掘簡報》，《文物》2017年第2期，第35頁。釋文略有校改。
[12]lht：《望山橋楚簡的“亮”字》，簡帛網“簡帛論壇”，2017年3月17日。
[13]潘燈：《荊州望山橋楚簡貞人名辨釋》，簡帛網，2017年3月24日。
[14]潘燈：《荊州望山橋楚簡貞人名辨釋》，簡帛

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網，2017年3月24日。
（編者按：本文收稿時間

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爲2017年3月30日08：31。） (责任编辑：admin)

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