張崇禮：也說《保訓》“日不足，惟宿不羕”句
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- 2023-09-06 17:45
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原文标题：張崇禮：也說《保訓》“日不足，惟宿不羕”句
也說《保訓》“日不足，惟宿不羕”句
張崇禮
北華大學文學院
清華簡《保訓》“日不足，惟宿不羕”句，學者多所紛爭，李學勤、[1]高中華、[2]張懷通[3]先生有專文論之，可參看。下面談一點我們粗淺的看法，以就教於方家。
“宿”當訓為止、戒，“羕”當讀為“祥”、訓為善；“惟宿不羕”義即戒為不善。“日不足”乃勸人勤勉之意，“日不足，惟宿不羕”是勸導武王要抓緊時間改正自己
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的缺點和錯誤。學者們常徵引的下列文獻語句應分別來看。
《墨子·公孟》：“宿善者不祥。”《說苑·政理》：“宿善不祥。”不做善事是不吉祥的。
《淮南子·繆稱》、《文子·上德》：“宿不善如不祥。”如對待不吉祥之事一樣來戒除不善之事。
《逸周書·大開解》：“維宿不悉，日不足。”《逸周書·小開解》：“宿不悉，日不足。”“悉”當為“祥”之誤字，其致誤之由或與以“詳”表“祥”有關。
文獻在傳播過程中會因不同的理解而產生訛誤，無法強求一律。
“今汝祗服毋懈，其有所攸矣，不及爾身受大命。敬哉！毋淫！日不足，惟宿不祥。”把“惟宿不祥”理解成戒除不善，和前文“毋懈”、“毋淫”、“其有所攸矣，不及爾身受大命”在文意上也是一脈相承的。
[1] 李學勤：《<程窹><
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保訓>“日不足”等語的讀釋》，《清華大學學報（哲學社會科學版）》，2011年第2期。[2] 高中華：《
中国历史故事集雪岗目录
清華簡〈保訓〉“日不足惟宿不羕”》補釋，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站，2011年4月23日。[3]
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張懷通：《“日不足，惟宿不羕”新解》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站， 2012年4月4日。点击下载附件：
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/508909.html
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