讀書會：讀《嶽麓書院藏秦簡（壹）》

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原文标题：讀書會：讀《嶽麓書院藏秦簡（壹）》

讀《嶽麓書院藏秦簡（壹）》
復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會
《嶽麓書院藏秦簡（壹）》（以下簡稱“原書”）最近已由上海辭書出版社出版，其中包含《質日》、《爲吏治官及黔首》和《占夢書》三篇竹簡的彩色及紅外綫圖版，並附有整理者所做的釋文和簡注。此書印刷十分精美，並另附單冊放大圖版，這對於研究者及書法愛好者都是有極大便利的。但我們在閱讀此書之後，發現其中的釋文和注釋還是有不少可以商榷的地方，下面就打算從“釋字”、“注釋”和“簡文繫聯”三個方面來討論我們在閱讀中所遇到的問題。文章裏的意見，一部份我們在此前審讀書稿釋文時就已經提出過，但整理者並未採納；一部份是我們在看到此書的正式本之後才形成的。其中的一些問題或許是由排版時的技術性失誤所致，並不能代表整理者的原意。對於這些問題，我們也附帶酌情指出。不當之處，希望原整理者和讀者批評。
一、釋字方面的問題
1.《二十七年質日》簡32第四欄“丙午宿盧谿”，“廬”上一字從彩色和紅外綫圖版上都看不出來，當是整理者據文例所補。故依本書體例當在“宿”字外加上表示補文的“【】 ”號。附帶說一下，原書中“【】”號的使用情況比較混亂，一些整理者直接釋出的字在原照片上其實並不能看出，而另一些筆畫比較清楚、可以確釋的字卻被加上了“【】”。對於此類問題以下就不一一指出了。
2.《三十五年質日》簡30“甲午宿□鄉”，“鄉”上一字稍殘，原書未釋。細審圖版，此字似當釋作“鄾”，其地在今湖北襄陽附近。
3.《爲吏治官及黔首》（以下簡稱“爲吏”）簡1第三欄“聽間（諫）毋塞”、簡46第三欄“五曰間（賤）士貴貨貝”，“間”字據圖版都應改作“閒”。
4.《爲吏》簡4第二欄“苦言樂（藥）也”，“也”上一字當逕釋爲“藥”。
同簡第三欄“勞以率之”，“率”字當釋作“”後括注爲“率”。
5.《爲吏》簡6上欄“亡者身之保也”，“也”當釋作“殹”後括注爲“也”。
6.《爲吏》簡11第一欄“□死〈列〉（裂）弗補”，首字從原簡照片上可以清楚地看出是“䰍”字。
7.《爲吏》簡16第二欄“舉苗□不□”，注釋說：“‘不’前後二字，左半均殘，僅存右半‘台’，或可釋爲‘治’。”（115頁）按：或說可從。睡虎地秦簡《秦律十八種·司空律》也有“治苗”之語。整理者缺而不釋，似乎是過於謹慎了。故依本書體例，此句可寫作“舉苗【治】不【治】”。
8.《爲吏》簡19第三欄“郭道不治”，“道”上一字當釋作“䧐”後括注爲“郭”。
9.《爲吏》簡20第三欄“進退不毄”，“不”上一字依原簡圖版當釋作“遏”。但“遏”字的意思在這裏不好講通，此處應當就是用爲“退”的。秦漢文字中“曷”與“ 艮”往往相混，比如見於傳世古書的人名“謁居”，在漢印中或被寫作“詪居”；[1]而複姓“諸葛”之“葛”，所从的“曷”也有寫作與“艮”無別的。[2]這兩個形體在當時人的筆下應當並沒有對錯之別。因此此處可以將其釋爲“遏”後括注爲“退”。
10.《爲吏》簡21第一欄“塗溉（墍）陀（阤）隋（墮）”、簡76第一欄“塗溉（墍）騷（掃）除”，其中“塗”字皆當釋作“涂”後括注爲 “塗”，“溉”字皆當改作“”。
簡21第二欄“牛饑車不攻閒”，“饑”字當改作“飢”。
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.《爲吏》簡26第一欄“兩毋所依”。從紅外綫圖版看，首字右半殘去，但原書釋爲“兩”無論從字形或是文意上都不好講通。頗疑此處當爲“履”字殘文。
12.《爲吏》簡29第三欄“二曰精廉無旁（謗）”、簡66末欄“事無冬（終）始不欲多業”、簡79“故曰道無近弗行不到”、簡81“事無細弗爲不成”，以上四簡中的“無”字皆當改作“无”。
13.《爲吏》簡35第三欄“一曰視黔首渠驁”，注釋者認爲當讀爲“倨傲”（124頁），可從。故釋文也應當將改讀之字括注在原字後面，寫作 “渠（倨）驁（傲）”。
14.《爲吏》簡42第三欄“一曰誇而夬”，“而”上一字當釋作“夸”後括注爲“誇”。
15.《爲吏》簡44第三欄“三曰亶（擅）折割”。整理者注釋引睡虎地秦簡《爲吏之道》“作‘擅裚割’。裚割，裁斷、決定。”從圖版看，“割”上之字實當釋爲“㱙”。它與睡虎地簡中“裚割”之“裚”的關係還有待進一步研究。
16.《爲吏》簡45第二欄“謹慎掔（堅）固”，從圖版上看，“固”上一字當釋作从“牛”的“㹂”字。雖然秦漢文字中手、牛作爲偏旁相混的例子很多，但此處還是可以明確區分的。
17.《爲吏》簡47第二欄“徵（微）密咸祭（察）”。“徵”字當是“微”的誤寫，依本書體例應當將用尖括號括注。同樣的問題也出現在《占夢書》簡12上欄，彼處“春夏”之“夏”誤作“憂”，但整理者也誤用圓括號括注改正之字。
18.《爲吏》簡58第三欄“（徽）蝕（識）不齊”。細審圖版，“不”上一字右半實際上是从“交”的，故此字應當釋作“餃”。頗疑“餃”當讀作“徵繳”。
19.《爲吏》簡59第一欄“水瀆不通”，從原簡圖版看，“不”上之字右半殘泐，不能確釋。將其逕釋爲“瀆”也略顯草率。
同簡第二欄“船隧毋廡”，“廡”字當釋作从“尸”的“”後括注爲“廡”。
20.《爲吏》簡61第三欄“賈市魚儠（獵）”，“儠”字當釋作“”。
21.《爲吏》簡70殘斷較爲嚴重，彩圖中此簡僅存左半，但在紅外綫圖版中，此簡的右半已被拼上，原書釋作“須臾者百事之祖也”。細審圖版，“也”上一字似當釋爲“ 禍”。《說苑·貴德》：“行須臾之怒，而鬭終身之禍。”可與此對讀。
22.《爲吏》簡72第一欄“臧（藏）盍不法”，“不”下一字當釋作“灋”。“盍”字當讀作“蓋”。同篇簡12“臧（藏）蓋聯屚（漏）”注釋中已經指出“臧（藏）蓋”爲“儲藏”之意，並引睡虎地秦簡《日書》乙種簡45壹“虛日，不可以臧（藏）蓋，臧（藏）蓋，它人必發之”爲證（113頁），其說正確可從。但不知爲何此處卻未作改讀。故此欄文字當釋作“臧（藏）盍（蓋）不灋”。
同簡第四欄“刃〓之〓（刃之刃之）福之基也”，被釋作“基”的字原誤分抄作“亓土”二字，整理者直接釋寫作 “基”恐怕是不合適的。因此此處當釋爲“”，然後括注爲“基”。
23.《爲吏》簡73“□□□□不可歸”，此竹簡上段已經殘去，剩下的部分也都僅存左半。整理者根據編繩痕跡將其置於最下一欄，這是十分正確的。通過觀察原簡的紅外綫圖版，我們認爲“不可歸”之上當爲“之材”二字的殘畫。此處簡文與《爲吏之道》簡33第二欄“戒之戒之，材（財）不可歸”剛好可以對應，其後數簡的內容也與《爲吏之道》簡34—37第二欄基本相同。故依照本書體例，可以將此段簡文補寫爲“【戒〓之〓（戒之戒之），材（財）】不可歸”。
24.《爲吏》簡74第二欄“橋陷弗爲”，“陷”疑當釋爲“䧂”，此句疑當讀作“矯詔弗爲”。“矯詔”之語於古書習見，張家山漢簡《二年律令》有“撟（矯）制”，[3]與此意同。
25.《爲吏》簡78第二欄“田道衝術不除”，“術”上一字當釋作“”。《說文·行部》：“，通道也。从行、童聲。”簡文所書正與《說文》合。
26.《爲吏》簡84第三欄“封閉毋墮”，“墮”字應當改釋爲“隋”後括注爲“墮”。
27.《占夢書》簡1“不得其時”、簡24“其中產子”、簡26“夢亡其鉤帶”、“必去其所愛”、簡34“以其帬被邦門”、“其占大貴人”中的“其”字，都應當釋爲“亓”後括注爲“其”。本篇竹簡“其”與“亓”並見，因此有必要在釋文中將這兩個字加以區分。
28.《占夢書》簡2“□□□□□□始□□之時”，通過觀察原簡紅外綫圖版，“始”上一字似可釋爲“夢”。
29.《占夢書》簡14上欄“□□□□將發，故憂未已，新憂有（又）發”，“將”字之上竹簡殘損較爲嚴重，但根據所存殘畫和文意，“將”字之上當可補出“新樂”二字。
30.《占夢書》簡15下欄“婢子兇”，紅外綫圖版中“子”上一字筆劃模糊，不能辨識。但在彩色圖版中可以看出此字是十分清楚地寫作“女”字的，因此此句當改釋作“女子兇”。
31.《占夢書》簡16上欄“夢一臘五變氣”，“五”上一字原作“腊”，注釋者據“臘”字爲說將其解釋爲“祭名”（158頁），當非是。究竟此字應當如何解釋，還有待進一步研究。頗疑此字可讀爲“夕”。
32.《占夢書》簡18上欄“【夢】□產毛者，有□也”。此段簡文上端殘損，字跡也較爲模糊。細審圖版，“有□”似當改釋爲“將得”二字。
33.《占夢書》簡19下欄“夢蛇則蠆赫之，有芮者”，整理者在注釋中已經改讀“”爲“蜂”、“赫”爲“螫”、“芮”爲“退”，這些意見都是正確可從的，但不知爲何在釋文中卻並未括注。
34.《占夢書》簡20上欄“夢燔洛遂（墜）至手，毄囚，吉”，整理者在注釋中已經改讀“燔”爲“繁”、“洛”爲“露”、“毄”爲“繫”，這些意見都是可從的，但釋文中也未曾括注。本書中這樣的問題還有不少，此外就不一一指出了。
35.《占夢書》簡21上欄“□□□者”，首字據文例可補爲“夢”，第二字據殘畫似可釋作“燔”，故此段簡文可改作“【夢燔】□者”。
二、注釋方面的問題
1.《三十五年質日》簡1“十二月小嘉平”注釋：“嘉平：《史記·秦本紀》：三十一年十二月，更名曰‘嘉平’。”（91頁）按：所引“秦本紀”爲 “秦始皇本紀”之誤。
2.《爲吏》簡23“羸弗行”，注釋說：“，《說文》：‘，羊名。’《爲吏之道》‘苑囿園池，畜產肥’。”（119頁）按：整理者以“羊名”釋“”，在文意上很難講通。這裏的“”實當讀爲“胔”。睡虎地秦簡《秦律十八種·司空律》簡126“或私用公車牛，及叚（假）人食牛不善，牛訾（胔）”，整理小組注釋說：“胔，《漢書·婁敬傳》注：‘讀曰瘠，瘠瘦也。’”[4]此外，《秦律雜抄》“膚吏乘馬篤、”、《爲吏之道》“畜產肥”中的“”字，整理者都是直接括注爲“胔”的。[5]“胔”爲“瘠瘦”之意，“羸胔”同義連文。這句話的意思大概是說“不要讓羸瘦的牲畜從事勞動”。
3.《爲吏》簡30“毋偒官事”，注釋說：
偒：讀作“蕩”，輕慢。《說文解字》“偒，輕也。”段玉裁注：“此依小徐。侮偒相屬。《倉頡篇》曰‘偒，慢也。’《廣韻》曰‘偒，相輕慢也。’自易傳（引者按：當作“專”）行而偒廢矣。《禮記》‘易慢之心入之矣。’注：‘易，輕易也。’《國語》‘貴貨而易士（引者按：當作“土”）。’注：‘易，輕也。’《國策》注、《呂覽》注、《漢書》注皆同。凡皆偒之假借字也。”（122頁）
按：此段注釋中所引《說文》及段注中的“偒”全部都是“㑥”的誤抄。整理者以所注之字爲“輕慢”之意，大致正確，但將其讀爲“蕩”卻毫無道理。秦漢簡帛文字中“易”與“昜”二形往往混用無別，簡文中的的“偒”沒有問題是用作“㑥”的。原注釋者顯然沒有意識到這一點，而誤以“偒”爲从“昜”得聲而改讀作“蕩”，又將其解釋爲“輕慢”，這在訓詁上也是沒有根據的。同篇簡31“多偒多患”中的“偒”字也應理解爲是用作“㑥”的。“㑥”爲“輕慢、慢易”之意，可參看本節第5條。陳偉先生將這兩處的“㑥”讀爲“易”，亦可。[6]
4.《爲吏》簡48“一曰不祭（察）所親則韋（違）數至”，注釋說：“韋（違）數至：《爲吏之道》作‘怨數至’。（一六九頁）違，過失，錯誤。《後漢書·朱佑（引者按：此字當作“祐”，據下文看此字亦不當有）景王杜等傳論》：‘故光武鑒前事之違，存矯枉之志。’”（130頁）按：整理者將“韋”讀爲“違”可從，但解釋爲“過失，錯誤”則是不妥當的。我們認爲這裏的“違”應當和《爲吏之道》中的“怨”一樣，都是 “怨恨”的意思。《尚書·無逸》“民否則厥心違怨”，“違怨”同義連文。這個意思的“違”字也寫作“愇”。《廣雅·釋詁》“怨、愇，恨也”，可證。
5.《爲吏》簡50“三曰舉事不當則黔首

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指”，注釋說：“《爲吏之道》作‘興事不當則民偒（引者按：原文實作“㑥”）指’，（169頁）按，‘’疑爲‘罵’之誤寫，罵、指，均有斥責、指責之意。劉向《說苑·談叢》‘舉事不當，爲百姓謗。’或可與簡文相參。”（131頁）按：整理者釋“指”上一字爲“”，並以爲是“罵”之誤寫，其說甚爲牽強。從原簡圖版上看，所謂“”字上部所从是什麽構件還很難講，但此字下部从“高”應當沒有問題。我們認爲此字當讀作“憍”，和《爲吏之道》中的“㑥”一樣，都是“輕慢、慢易”的意思。《廣雅·釋詁》“憍，㑥也”王念孫《疏證》：“憍古通作驕。㑥古通作易。”
6.《爲吏》簡67“舉事而不意不欲多聞”，注釋說：“不意：不在意，不放在心上。《東觀漢記·光武帝紀》：‘李氏兄弟爲帝言，天下擾亂饑餓，下江兵盛，南陽豪右雲擾，因具言讖文事：劉氏當復起，李氏為輔。帝殊不意。’《墨子·修身》：‘舉物而闇，無務博聞’，可參讀。”（139頁）按：注釋認爲“不意”是“不在意、不放在心上”的意思，並引《東觀漢記》“帝殊不意”爲證，這恐怕是有問題的。注釋者所引的《東觀漢記》文字與通行本有不少出入，當是據他本轉引，而且對其做了不恰當的割裂。在我們所見到的《東觀漢記》卷一《世祖光武皇帝》中，“上（注釋引作“帝”）殊不意”下面還有這樣的話：
獨內念李氏富厚，父爲宗卿師，語言譎詭，殊非次第，嘗疾毒諸家子數犯法令，李氏家富厚，何爲如是，不然諾其言。[7]
“獨內念李氏富厚”顯然是緊接上文“上殊不意”而言的。這裏的“不意”，實際上應當是“不以爲然”的意思。注釋者斷章取義，又將其解釋爲“不在意、不放在心上”，實屬望文生訓。我們認爲此處的“意”應當讀爲“憶”，是“記住”的意思。《後漢書·王充傳》“閱所賣書，一見輒能誦憶”，《梁書·昭明太子傳》“讀書數行並下，過目皆憶”，“憶”都是“記住”的意思。“舉事而不意（憶）”意即“舉事而忘”。簡文“舉事而不意（憶），不欲多聞”，與《墨子·修身》“舉物而闇，無務博聞”義近。
7.《爲吏》簡68“（禍）所道來毋云莫智（知）之”，注釋說：“醜：眾。《詩·小雅·出車》：‘執訊獲醜，薄言還歸。’鄭玄箋：‘醜，眾也。’”（140頁）按：此句的注釋者顯然是將“”字誤認作“醜”，並在此基礎上進行了不恰當的解釋。既然釋文已經正確釋出，注釋卻根據誤釋立說，這也是令人難以理解的錯誤。
8．《爲吏》簡79“楊（煬）風必謹”注引睡虎地秦簡《效律》：“官府臧（藏）皮革，數糯（煬）風之。”（144頁）按：“糯”爲“”字之訛。
三、簡文繫聯方面的問題
簡文繫聯方面的問題，主要集中在《爲吏治官及黔首》一篇中。該篇彙抄與爲官有關的警句，與睡虎地秦簡《爲吏之道》性質相同，都應當是當時的宦學教材。其中所記載的話，有不少我們還不能準確理解，有些地方文意也不很聯貫。因此，此篇簡序的排定是有一定困難的。但此篇本身的特點也爲我們提供了一些有利條件。首先，與睡虎地秦簡《爲吏之道》一樣，此篇也是分欄抄寫的，如果可以明確其中某一欄不同簡之間的位置關係，從而其他欄的次序也就可以排定。其次，《爲吏治官及黔首》中有很多話是與《爲吏之道》相同或類似的，《爲吏之道》的簡文順序可以作爲我們繫聯《爲吏治官及黔首》的重要參考。整理者無疑也充分利用了這個條件，這從該篇簡 1—6和簡44—58的排序就可以看出來。第三，《爲吏治官及黔首》中很多簡的背面都有反印文，原書將竹簡背面的紅外綫圖版印出，這對我們重新繫聯該篇竹簡也是十分有幫助的。下面我們就把對幾處簡序調整的意見寫在下面供大家參考。
1．82+79+81+83+84+65
簡79—84的狀況較爲複雜，其中簡80前兩欄殘去，簡82前兩欄字跡模糊，不能辨認。整理者之所以會做出這樣的排定，所依據的應當是各簡第四欄內容。但這樣排列，雖然可能使第四欄的語句大致通順，但與之相應的第三欄簡文的文意就很難講通了。我們認爲，此段簡序可以調整爲82+79+81+83+84，然後與簡65相連。簡80與上下文意似乎都不能銜接，故將其從此段剔出。根據我們的意見，以上六簡第三欄文字可以連讀如下：
庫臧（藏）羽革，楊（煬）風必謹，工用必審，臧（藏）盍（蓋）必法。封閉毋隋（墮），監視毋䩱（偷）。
第四欄文字可以連讀如下：
盧（慮）之弗爲與己鈞（均）也。故曰道无近弗行不到，事无細弗爲不成。故君子日有茲〓（茲茲—孜孜）之志，以去其䩱（偷）也。親韱（戚？）[8]不杋（汎）不欲外交，……
我們之所以要做出這樣的繫聯，除了因爲這樣排列文意較爲連貫之外，還有可與其它文獻相對照的證據來作旁證。比如“庫臧（藏）羽革，楊（煬）風必謹”，可與睡虎地秦簡《效律》“官府臧（藏）皮革，數（煬）風之”對讀；[9]“故曰道无近弗行不到，事无細弗爲不成”繫聯，可與《荀子·修身》“道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成”對讀。[10]另外，“衡石纍”、“斗桶”這些器物作爲量器，在秦簡中經常並舉，如睡虎地秦簡《秦律十八種·工律》“縣及工室聽官為正衡石贏（纍）、斗用（桶）、升”、[11]“有實官縣料者，各有衡石羸（纍）、斗甬（桶）”[12]等，皆是其例。據此將簡84第一欄“衡石權羸（纍）”與簡65第一欄“丈量斗甬（桶）”繫聯，也應當是沒有問題的。至於與此兩欄前後相連的簡文，則有待進一步尋找。
2．34和41對調
《爲吏》篇中有時將爲官準則歸類表述，並冠之以“五善”、“五失”、“五過”、“五則”、“六殆”之名。這些話的性質相似，都是從正面或反面對爲官者的訓誡。我們認爲簡34可以與簡41對調。調整之後的簡41與簡35至40的第三欄文字可以連讀爲：
吏有五過：一曰視黔首渠（倨）驁（傲），二曰不安其朝，三曰居官善取，四曰受令不僂，五曰安其家忘官府。五者畢至，是胃（謂）過主。
“過主”之“過”應當是和“五過”之“過”相照應的。與此同時，將簡34與簡42至46連讀，其文字與《爲吏之道》簡13—18第二欄內容也基本相同。此外，簡41與35第二欄可以連讀爲：“唯（雖？）怒必顧，醜言出惡。”“顧”屬魚部，“惡”屬鐸部，古韻可以通押，這或許可以作爲我們此處調整的一個旁證。
3．5+85+6,68+23+22,62+72+71
本節開頭已經提到，《爲吏》篇簡背的反印文可以作爲我們繫聯竹簡的重要綫索。如果一支竹簡的背面同時有兩支竹簡相鄰部分的反印文，那麽就可以斷定這兩支竹簡原先是編在一起的。如果相鄰竹簡的簡背有數支竹簡的反印文，那麽就能夠據以排定這些反印文所屬的原簡的相對次序。以上三組簡文的排定，主要依據的就是上述綫索，並且它們三組之間也有較爲密切的關係，因此我們把它們放在一起討論。
我們先來看5+85+6的繫聯。本篇簡35至39第四欄文字內容與睡虎地秦簡《爲吏之道》簡19至23第二欄大致相同，此段簡序的排定應當不存在問題。通過觀察原簡的紅外綫照片，我們發現簡36、簡37和簡38的背面都有反印文，其中簡37和簡38的背面分別各有兩支相鄰竹簡簡文倒印的痕跡。經過辨認，我們可以確定以上三支簡的反印文分屬簡5、簡85和簡6，其中簡5的文字反印在簡36背的右部和簡37背的左部，簡85的文字反印在簡37背的右部和簡38背的左部，簡6的文字反印在簡38背的右部。既然簡36至38的排序沒有問題，況且還出現了像簡37和38這樣各有兩支相鄰竹簡的相應部分倒印在一支簡上的證據，那麽簡5+簡85+簡6的排序也應當是毫無疑問的。但這樣排列會造成一個問題，那就是它們正面的簡文不能連讀。下面我們就對這個問題試作解釋。爲了便於討論，我們先將這三支簡文的內容分欄抄在下面：

簡5

□食不時

甘言毒也

正以撟之

簡85

爲人君則惠，爲人臣【則】忠，爲人父則茲（慈），爲人子則孝，爲人上則明，爲人下則聖，爲人友則不爭，能行此，終

簡6

亡者身之保殹（也）

反若其身

原整理者將簡5與簡6排在一起，所依據的應當是這兩支簡的第三欄文字。在《爲吏之道》中，“正以橋（矯）之”與“反赦其身”是被抄在一起的，但實際上“正以橋（矯）之”是與上文“勞以（率）之”連讀，“反赦其身”是與下文“止欲去（願）”連讀的。[13]正如前文所言，由於此篇本身是官箴彙抄的性質，因此這兩組句子之間事實上並沒有必然聯繫。另外，簡6上端殘去，但通過對剩餘部分的觀察，可以發現此簡應當是分兩欄書寫，與其前後諸簡分三欄書寫的形制並不相同。因此簡6非但不能和簡5繫聯，就連與其後簡7的繫聯應當也是有問題的。
整理者將簡85放在全篇末尾即將結束的地方，很大程度上是因爲85、86、87三簡的書寫形制相類（都是不分欄書寫），並認爲簡85可以與簡86連讀，

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但這在文意上其實也是很難講通的。陳偉先生在《〈爲吏治官及黔首〉1531、0072號簡試讀》一文中將簡1531（即簡87）與簡0072（即簡86）連讀，他認爲：
“把此”以及“日視之，簍（僂）勿舍，風庸（諷誦）爲首”諸語，應該都是針對《爲吏治官及黔首》而言的，而“把此”、“日視之”連讀無礙，顯示二簡當可編次。
他並且指出“竹書的篇題也有寫在卷子末尾或靠近末尾的地方。在這種情形下，1531應是倒數第二簡，0072則位於全篇之末”。[14]這些意見都應當是正確的。據此簡86與簡87的位置也應當對調。但陳先生只是將簡85與86、87兩簡分開，限於當時的條件，並未討論簡85的位置。從以上我們所提出的反印文證據來看，簡85沒有問題是應當置於簡5和簡6之間的。我們懷疑簡6上段的文字很可能是能緊接簡85的，但由於其中有殘斷，因此目前也只能做出這樣的推測。究竟事實是否如此，則有待此批竹簡的全部公佈來加以檢驗。
我們將簡5、簡85和簡6排在一起之後，發現這三支簡簡背與正面第三欄對應的位置上

中国历史英雄故事800

也有另外三支簡的反印文。其中反印在簡5背上的是“積求監”，反印在簡85背上的是“圂氾毋㮴”，反印在簡6背上的是“與彘同宮”。我們據此將這些反印文所屬的原簡排列起來，得出了簡68+23+22的繫聯結論。從這三支簡各欄內部的文意來看，這個排列方法大概也是比較妥當的。比如簡68和簡23第一欄可以連讀爲“畜馬牛羊，羸弗行”。我們在前文中已經將“”改讀爲“胔”，並解釋“羸胔弗行”是“不要讓羸瘦的牲畜從事勞動”的意思。在睡虎地出土的秦律中，經常可以看到相關主事者因牛、馬等牲畜被飼養得不好而受到處罰的條文。因此將“畜馬牛羊”與之繫聯也是比較合適的。
通過觀察簡68的簡背圖版，我們發現此簡背面反印文分屬簡62和簡72，據此可以將這兩簡繫聯。而在簡23的背面，剛好反印有屬於簡71的文字。根據我們簡68+23的排列方法，又可以繫聯出簡62+72+71這樣一個小組。其中第四欄簡文可以連讀如下：
禍與畐（福）臨：刃〓之〓（刃之刃之），福之（基）也；可〓傷〓（可傷可傷），過（禍）之貴也。
此三句之間的關係十分明確。從這個一點看，我們對簡序的調整也應當是合理的。
除了上面所提到的三方面問題，該書還有一些排版錯誤，比如33頁《爲吏》簡49第二欄釋文“審當賞罰”之上多印了一個“（忘）”，這實際上是對本簡第一欄末“亡”字的括注而被誤置於此；34頁《爲吏》簡40釋文“室冬夏居田（？）”，“室”字上漏印了一個“家”字；113頁《爲吏》簡11第一欄釋文“弗補”之上多印了一個“死”字；附錄188頁第四行“梗”爲“搜”的誤字；放大本71頁簡0073的釋文漏印了一個“”字。對於以上這些錯誤，如果整理者在審稿時能夠認真一些，相信應該都是可以避免的。
石繼承 執筆

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[1] 例見羅福頤著、羅隨祖補編：《增訂漢印文字徵》，紫禁城出版社，2010，117頁“詪”字條。
[2] 同上30頁“葛”字條。
[3] 張家山247號漢墓整理小組：《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕：釋文修訂本》，文物出版社，2006，9頁。
[4] 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1990，“釋文注釋”部分49頁。
[5] 同上86、170頁。
[6] 陳偉：《岳麓書院秦簡校讀·〈爲吏治官及黔首〉與〈說苑〉對讀》，《簡帛》第五輯，上海古籍出版社，2010，13頁。
[7] 吳樹平：《東觀漢記校注》，中華書局，2008，3頁。
[8] 原整理者將“韱”讀爲“賢”，這恐怕是有問題的。我們懷疑此字有可能讀爲“戚”，但也不很確定，因此在其後加了問號。此字構形不明，也不能排除就是“戚”的誤寫的可能。
[9] 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》“釋文注釋”部分73頁。
[10] 這個意見我們在《嶽麓簡〈爲吏治官及黔首〉部分簡文釋文》的注17中已經提出過，文載復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站（2009年11月27日。http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1000）。
[11] 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》“釋文注釋”部分43頁。
[12] 同上63頁。
[13] 同上167頁。
[14] 陳偉：《岳麓書院秦簡校讀·〈爲吏治官及黔首〉1531、0072號簡試讀》12頁。
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