新蔡-清華六考釋三則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,新蔡-清華六考釋三則是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:清華六考釋三則
(安徽大学)
一
清華六《鄭文公問太伯甲》 4號簡文有:
故(古)之人有言曰:“為臣而不諫,卑(譬)若
新蔡-清華六考釋三則
而不
新蔡-清華六考釋三則
。”
“
新蔡-清華六考釋三則
”字形作:
新蔡-清華六考釋三則
太伯甲4
整理者僅作硬性隸定,沒釋讀。我們認為整理者隸定可從。此字左旁上從“來”,下從“
新蔡-清華六考釋三則
”;右旁從“貴”。石小力先生疑為“饋”字異體(清華大學出土文獻讀書會《清華六整理報告補正》,清華大學出土文獻與中國古代文明研究網站首發),甚確。最後一字整理者認為“字從戌聲,試讀爲‘䤎’,《說文》:‘醬也。’”檢簡文,此字形體作:
新蔡-清華六考釋三則
太伯甲4
右旁不是“戌”, 應該是“貳”,亦見於郭店簡:
新蔡-清華六考釋三則
郭店•五行48
郭店簡文可與《詩經·大雅·大明》“上帝臨女,無貳爾心”相比勘,故釋“貳”是毋庸置疑的。
“饋”指進食於人。《周禮·天官·膳夫》:“凡王之饋,食用六穀,膳用六牲。”鄭玄注:“進物於尊者曰饋。” 孫詒讓正義:“此謂膳夫親進饋於王也。”“不貳”,義為沒有兩樣,相同。《韓非子·難三》:“君令不二,除君之惡,惟恐不堪。”
簡文“為臣而不諫,卑若饋而不貳”意謂:作臣子的如果不能進諫,就如同進來的食物沒有什麼兩樣,亦即與普通人沒什麼異樣。
二
《
中国历史健身名人故事简短
子儀》11號簡文有:
公曰:“義(儀)父,以不
新蔡-清華六考釋三則
(谷)之攸(修)遠於君,可(何)爭而不好,辟(譬)之女(如)兩犬
新蔡-清華六考釋三則
(夾)河
新蔡-清華六考釋三則
(啜)而
新蔡-清華六考釋三則
(猌)。”
“
新蔡-清華六考釋三則
” 字形作:
新蔡-清華六考釋三則
整理者認為:從“世”聲,讀為 “夾”。按:此字左旁不應釋作“枼”。“枼”在本簡中作:
新蔡-清華六考釋三則
太伯甲6
新蔡-清華六考釋三則
太伯甲7
與上形不類,所以此字左旁應釋為“延”。楚文字中的“延”或作:
新蔡-清華六考釋三則
新蔡甲三261
新蔡-清華六考釋三則
新蔡甲三201
徐在國先生曾對楚簡中的“延”做過詳細的考釋。(《新
中国历史红军故事
蔡葛陵楚簡劄記》,簡帛網首發2003年12月17日;《從新蔡葛陵楚簡中的“延”字談起》,《新出楚簡文字考》257-261,安徽大學出版社2007年)《戰國策·齊策三》“倍楚之割而延齊”,高誘注:“延,及也。”簡文“延河”意謂到河邊。
三
《子產》24號簡文有:
新蔡-清華六考釋三則
乃天
新蔡-清華六考釋三則
(地)、逆川(順)、
新蔡-清華六考釋三則
(強)柔
“
新蔡-清華六考釋三則
” 字形作:
新蔡-清華六考釋三則
整理者隸作“
新蔡-清華六考釋三則
”
中国历史故事阅读感受50字
,讀為“迹”。注81:“迹,《漢書·平當傳》注:‘謂求其蹤迹也。’強,與剛同義。”
我們認為此字當分析為從“心”,“亦”聲,疑讀為“繹”。《詩·魯頌·閟宮》:“新廟奕奕。”《周禮·夏官·隸僕》鄭注引奕作“繹”。(《古字通假會典》861頁)“繹”,尋繹,理出事物的頭緒,可引申為解析。《論語·子罕》:“巽與之言,能無説乎?繹之爲貴。” 邢昺疏:“繹,尋繹也。”《漢書·循吏傳·黃霸》:“吏民見者,語次尋繹。” 顏師古注:“繹謂抽引而出也。”
(編者按:本文收稿時間爲2
中国历史故事暗度陈仓
016年4月19日22:28。) (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/512866.html
以上是关于新蔡-清華六考釋三則的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
本文标题:新蔡-清華六考釋三則;本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/27939.html。