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原文标题:讀清華六短札(三則)
(武漢大學簡帛研究中心)
“勤力
讀清華六短札(三則)
(价)馭”(《鄭武夫人規孺子》簡7)
從弓從夬之字,整理者釋讀作价,一說爲射之异體。[1]
馬楠先生指出,“孺子亦毋以褻竪嬖御勤力射馭媚妒之臣躬恭其顔色、掩于其巧語,以亂大夫之政”應當作一句讀。“褻豎”、“嬖御”、“勤力”、“射馭”、“媚妬”並列。[2]
按:馬楠先生提及“射馭”,當也是贊同“射”之异體之說。字爲“射”之异體之說可從。勤力射馭,《國語·晋語》“智宣子將以瑤爲後”章:“
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射御足力則賢”之“射御足力”,可與之參看。
不建台寢,不飾美車馬衣裘 (《子産》簡7)
“不建台寢”之“建”,整理者隸定作
讀清華六短札(三則)
,讀爲建。[3]今按:字從宀從止,中間所從當爲巠之初文(象織布之經綫(林義光《文源》說)),也見于包山楚簡268號簡
讀清華六短札(三則)
,字當讀作經。《詩·大雅·靈台》:“經始靈台,經之營之”提及“經……台”,與簡文“經台寢”文例相近,可知此處可讀作“不經台寢”。經,度量,當爲建築最初步
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驟。既然不大興土木,自然不會去度量規劃。
由善散愆(《子產》簡23)
“善”下一字疑讀作“靡”。由善靡愆,靡愆,即沒愆,無愆。由善靡愆,似指遵從善道,無過錯。《詩·大雅·假樂》:“不愆不忘,率由舊章”之由、愆,與簡文同。
附記:小文三則曾以“易泉”爲名在簡帛論壇發布。
(編者按:
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本文收稿時間爲2016年4月19日15:28。)[1]李學勤主編:《清華大學藏戰國竹簡(陸)》,中西書局2016年,第107頁。
[2]清華大學出土文獻讀書會:《清華六整理
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報告補正》,清華大學出土文獻与古文字研究中心2016年4月16日。
[3]李學勤主編:《清華大學藏戰國竹簡(陸)》第140頁。 (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/512868.html
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