王寧：釋清華簡五《湯在啻門》的“孕”

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釋清華簡五《湯在啻門》的“孕”
王寧
棗莊廣播電視臺
清華簡五《湯在啻門》載伊尹講述人胎兒十月發育的過程說：
“一月乃，二月乃裹，三月乃刑（形），四月乃𦙶（固），五月或收（褎），六月生肉，七月乃𦠄（肌）”，八月乃正，九月（顯）章，十月乃成。”（7-8簡）
《整理報告補正》引馬楠先生云：
“‘’字从勹，疑此字讀‘胞’。《說文》：‘胞，兒生裹也。从肉从包’。《莊子·外物篇》：‘胞有重閬，心有天遊。’陸德明《經典釋文》：‘胞，腹中胎。’下文‘二月乃裹’。”1
陳偉先生認為：
“，疑可讀爲‘蕩’。《禮記·月令》‘諸生蕩’鄭玄注：‘蕩，謂物動將萌芽也。’”2
今按：“”字當分析為從勹昜聲，從文意來看，此字無論作何釋讀都不如讀為“孕”適當，這個字很可能就是“孕”的或體。證之者，《集韻·去聲八·四十七證》載“孕”古亦作“𣎜”、“𡢘”，從“黽”聲，在古音里，“孕（𡢘）”與同時從“黽”聲的“蠅”都是余紐蒸部字，讀音相同。《方言》十一云：
“蠅，東齊謂之羊，陳、楚之間謂之蠅，自關而西、秦、晉之間謂之羊。”
郭璞注：
“此亦語轉耳。今江東人呼羊聲如蠅，凡此之類，皆不宜別立名也。”
錢繹《箋疏》：
“今‘江東人呼羊聲如蠅’者，《說卦傳》

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‘為羊’

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，鄭本作‘陽’。《逸周書·皇門解》云：‘乃維有奉狂夫是陽是繩’，孔晁注云：‘言陽舉狂夫以為上人。’莊十四年《左氏

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傳》云：‘繩息媯以語楚子’，猶言譽揚息媯之美以告楚子也。《呂氏春秋·古樂篇》云：‘周公旦乃作詩以繩文王之德’，猶言作詩以頌揚文王之德也。‘羊’、‘陽’、‘揚’、‘繩’、‘蠅’古聲並同，‘揚’之轉為‘繩’，猶‘蠅’之轉為‘羊’矣。”
根據郭璞和錢繹的註解可知，余紐陽部的“羊”、“陽”、“揚”可以與余紐蒸部的“蠅”、“繩”互轉，那麼與“蠅”同音的“孕（𣎜、𡢘）”字可從“昜”聲，也應該順理成章，“一月乃孕，二月乃裹，……”亦文從字順。
所以，“”這個字是從勹會意，從昜得聲，可徑釋為“孕”，從各方面看都是合理的。

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1 清華大學出土文獻讀書會：《清華簡第五冊整理報告補正》，清華大學出土文獻研究與保護中心2015-04-08. http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2015/20150408112711717568509/20150408112711717568509_.html
2 陳偉：《讀〈清華竹簡（伍）〉札記（續）》，簡帛網

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2015-04-12.
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